忽然发现不认识自己了
如果有一天，您忽然发现，自己不认识自己了，您会作何感想？
一直都在操行汁法的人，尤其是那些身患慢病，靠汁法获得重生的人，在今昔对比的回顾中，常常会产生这种恍如隔世的感觉。
重塑习惯，再造命运，正是汁法的灵*所在，价值所在，魅力所在。
我从年1月8日开始操行汁法，至今已经六年了。在这六年里，我的一切都变了，真的好像换了一个人。
改变恶习，如同逼迫阎罗修改生死簿。不比不知道，一比吓一跳
我从小生长在北方农村，那时，刚刚过上勉强温饱的生活。我上中学以后，可能是因为从事重体力劳动比较早的缘故，饭量也非常大。当然，在同年龄的伙伴中，我也是比较能干的。
那时，我有个专属的饭碗，是一个比碗略大的搪瓷盆，吃嘎嘎汤能吃五碗。高中时我们去朱家河开挖工程去帮工，中午在工地吃饭：玉米面窝头，咸菜条、白开水佐餐，我一口气吃了十一个硬得像胶皮一样的窝头。
高中毕业后，我留校作了教师。吃喝不愁了，而且远离了重体力劳动。但是饭量还是没怎么减。逢饭必撑，好像不吃撑就没吃饭似的。
我想，日子贫困时，身体为备饥饿之需而形成的能量储备机制，到了温饱无忧的年代，生理的记忆仍然在起作用，这就很容易造成能量过剩。我想，这就是我患糖尿病的宿命吧。
可是现在，不但常年早饭果蔬代餐，正餐只吃“七分饱”，而且“过午不食”已成常态。吃了晚饭，就会感觉浑身不舒服。这期间，还偶尔会穿插“清水断食”。
——您看这前后，会是一个人吗？
后来做教育行*工作，工作压力非常大，交际场合也非常多。十几年如一日，除了早餐可以醒酒之外，其余餐餐酒肉。而且，每餐只应酬一桌酒席的时候，都很稀少。
一旦陷入这种试图用酒肉缓解压力的恶性循环，就等于把生命放到了剪刀的双刃绞杀当中，如此自虐、自残之中，哪里还会有健康可言？
用酒肉缓解压力形同自残。现如今酒肉全忌，白酒、啤酒、红酒一口不沾，肉、蛋、奶、海鲜也一口不吃。我也和尊敬的五盛缘老爹也一样，不是刻意不吃，而是吃了就有生理反应，甚至连味儿都闻不得。终日五谷杂粮，水果蔬菜。
由于肠道菌群结构的转换，粗茶淡饭甘之如饴，吃得香甜，吃得受用。连在一旁观看的老伴儿，都深受感染。常常现场用我作比较，来指责大鱼大肉却吃不下去的孩子们。
——您看这前后，会是一个人吗？
从前，我对药物、营养补充剂特别有信心。西药、中药、营养素三管齐下，在心梗、脑梗反复发作后，我这个“药罐子”更是变本加厉，嗜药如命，临到结缘汁法的前三个月，每日服药55个单位（片、丸、汤剂等），每月药费一万三千元。单从经济而论，长此以往，难以为继。
采用汁法调理的前一天，我把剩下的千余元的药物全部扔掉，一次性弃药。至今六年过去，我主动放弃了县*府为照顾慢性病患者，而组织的一年一度的“大病核查”。除了注射新冠疫苗之外，没有吃过一粒药。
——您看这前后，回会是一个人吗？
养生观念也发生了根本的转变。
有个发小笑话我说：当初大家讨论养生，你坚持说，自己的生命就是父母给的一枚硬币，愿意怎么花就怎么花，随心所欲！没想到你现在变成这样!
随心所欲确实是我当时的养生观念。我觉得人生本来就举步维艰，为什么还要给自己缠大绳？岂不是自找苦吃？
这次发病，险些丢了性命，对我的触动是颠覆性的。劫后余生，倍加珍惜。
我终于冷静下来，意识到所谓尽情享乐不过是在作死，是一串听上去美妙、悠扬的丧钟。
于是我就将计就计，姑且认定自己已经死了。没想到有了这种设想，以前许多割舍不下的纠结，终于迎刃而解。
比如，过去认为喝酒的场合，从人情世故来讲，是不能不去的。但是，现在不同了，我已经死了，不去行不行？人家等不到我，就不喝酒了吗？
再比如消瘦，一家老小和亲朋好友都接受不了，有人甚至以为得了什么消耗的大病。一时间都竭力劝我放弃饮食控制，这让我倍感压力。
但是我心里有底，自己虽然消瘦了，但是，和前几年肥胖的时候相比，何止健康百倍！假如我现在已经死了，还会在意人们关于胖瘦的议论吗？
——您看这前后，会是一个人吗？
操行汁法六年整，让我仿佛变了一个人。我学会了富日子穷过，大鱼大肉非我所欲，粗茶淡饭乐在其中。通过自律让时光倒流，把生活定格在多年前，那个勉强满足温饱年代的自然状态。
而在众多的汁友当中，像我一样前后产生巨大变化的情况绝非个案。五盛缘老爹是这样，我是这样，所有成功的操行者都是这样。
先死而后生。长缨在手，缚住苍龙
汁法的强大的重塑功能来自哪里？
我感觉，汁法的重塑功能，与它介入生活的切入点有极大关联。这个切入点就是饮食结构。
一是对于健康来讲，合理的饮食结构属于一个制高点，一旦拿下，就等于封堵了“病从口入”的漏洞。汁法抢占了这个制高点，居高临下，统摄全局。这样，可以凭借看得见的健康状况的好转，来及时奖赏操行者，使其信心满满，乐此不疲。
二是对于生活的全局而言，饮食具有牵一发而动全身的统摄力。从生活节奏来讲，吃饭就是一颗定盘星，决定间隔饮水的时间，也影响到运动锻炼的穿插和睡眠起居的起止，这样，一天的生活状态，就有了一个大致的轮廓。从生活态度上讲，人在饮食上的自律，是一种上进、励志的正能量，这种自律，会唤醒自救的警觉，进而影响到整个的生活格局。
饮食改变是个纲，纲举目张。
三是应该承认，汁法的饮食结构具有矫枉过正的极端性，这种极端性对不合理的饮食习惯，具有极强的冲击力和破坏性。
单一饮食的供能模式，既不同于徐嘉博士的“低脂纯素”，也不同于诞生于癫痫治疗的“生酮饮食”，而是更古老的“果糖代谢”模式。
这种间歇性的果蔬代餐，凭借果蔬的生机魅力，对不健康的饮食结构具有极强的颠覆力量，对抑制不良饮食习惯的惯性，能够起到类似“急刹车”的作用。
诡异的刹车痕。四是单一饮食的渐进渗透力。从起步来讲，谁会拒绝一个红彤彤、香喷喷的苹果呢？只要一口口地吃下去，种植化素及多种维生素就补充成功。
有了第一步，就不愁第二步。由苹果而草莓，逐渐蔓延到所有水果、蔬菜；由半单，到两单，到全单，由五天、十天，到二十一天，再由单一饮食到“简单素食”。稳扎稳打，步步为营，肠道里不良菌群慢慢萎缩，益生菌群渐占上风。饮食偏好自然会随之改变，不健康的饮食习惯开始土崩瓦解。
五是单一饮食本具的修心力量。前文提到果蔬代餐具有的向上和励志的影响力，它迎合了人们寻求健康的欲望，唤醒了人们“求医不如求己”的自律、自救的责任感。
操行汁法的过程，是一个由奢而简的过程。在这个过程中，由苦而甜的信念会越来越坚固。
人们渐渐脱离了廉价的多巴胺奖赏机制，越来越倾向于内啡肽分泌的鼓励。
嚼得菜根，百事可做。果蔬不仅净化了血液，也净化了心灵。
六是单一饮食的“场效应”。五盛缘老爹构建的操行方式，绝对不是一杯果汁那么简单，老人家提出的健康生活五要素，涵盖了精神心态、睡眠休息、运动锻炼、日常饮食和环境管理等内容，并且以“木桶理论”来强调它们的互补性。
这个以饮食改变来带动整个生活习惯改变的策略，对增强汁法的重塑功能起到了重要作用。
正是因为单一饮食对生活的渗透力和影响力，慢性病这条难以驯服的恶龙，才被抽去了龙筋，失去了呼风唤雨的神通。随着生活和行为方式被重塑，当事人的命运也终于被改变。
打开慢性病之锁的金钥匙
对于慢性病，全球早已形成共识。认定慢病源于不合理的生活和行为方式，认定药物治疗很难逆转。医院治疗慢性病，越治越多，致残率和死亡率居高不下的重要原因。
自然养生办法，因为具备远离医药，凭借身体的自愈本能，实现自然预防以及康复的优势，特别是得天独厚的对生活习惯和行为方式的重塑功能，成为慢病“海啸”灾难中，普通群众伸手就能够得着、抓得住的救生圈。
五盛缘老爹多次声明果蔬不是药，也不会治任何病。老人家这番话当然不是否认单一饮食的保健作用，而是强调单一饮食的保健“路数”非同凡响，走的是“不药而愈”的独辟蹊径。
果蔬代餐及其配套工程，所具备的对不良生活及行为方式强大的重塑功能，正是“一把钥匙能开千把锁”的那把名副其实的金钥匙，对开解“祸不单行”的慢性病族群对健康的多重“锁闭”，真的是“一物降一物”，百试不爽，异常灵验！
当然，正如五盛缘老爹所说：“你做得有多好，收益就有多少!”。“一经改变，你就能重新做人”！
钥匙不管多灵，也不能像“芝麻开门”的咒语那样，上嘴唇一碰下嘴唇，就万事大吉。您总得需要设法得到这把金钥匙，并把它掌控在手里，再对准凹凸槽，把它插进锁孔，还不忘要用力拧一圈。
这一路下来，不管中断在哪个环节，锁都不会被打开。届时您再埋怨这把钥匙不管用，离地三尺的神灵，也会耻笑您的。
人人希望到手的金钥匙。